Еден општествен конструкт е нешто што не постои во објективна реалност, туку како резултат на човечката интеракција. Таа постои бидејќи луѓето се согласуваат дека постои.
Примери
Некои примери на социјални конструкции се земји и пари. Полесно е да се види како државите можат да бидат социјални конструкции отколку да се види како парите се социјален конструкт. Земјите не би постоеле ако не е за човечка интеракција.
Луѓето мора да се согласат дека постои такво нешто како земја и се согласувам за тоа што е земја. Без тој договор, не може да има земји.
Парите, исто така, нема да постојат без човечка интеракција. Ако размислиме за објективна реалност, може да мислиме дека парите постојат. Впрочем, можеме да ја допреме хартијата или монетите. Меѓутоа, ако луѓето не се согласат со она што го застапуваат хартијата или монетите, хартиените пари се само хартија, а монетите се само метални дискови.
Зошто луѓето создаваат конструкции
Теоријата на социјалната конструкција вели дека луѓето создаваат конструкции со цел да го осмислат објективниот свет. Еден начин луѓето го прават тоа со структурирање на она што го гледаат и искуство во категории. На пример, тие гледаат луѓе со различни бои на кожата и други физички карактеристики и "создаваат" социјален конструкт на расата. Или гледаат високи растенија со многу дебели стебленца кои се разгрануваат на врвот и имаат лисја што растат на нив и "создаваат" конструкција на дрво.
Овие два примери помагаат да се илустрира како луѓето користат социјални конструкции и колку различни социјални конструкции се од други општествени конструкции. Дали дрвјата постојат надвор од социјалниот конструкт? Ако не се согласивме за конструкцијата на едно дрво, дали ќе ги видиме тие растенија поинаку? Што е со расата? Дали расата постои надвор од општествениот конструкт?
Дали ќе ги третираме луѓето од различни бои поинаку ако немавме социјален конструкт на раса?
Конструкциите можат да се променат
Овие два примери помагаат да се илустрира дека општествениот конструкт може да вклучи вредности и верувања што луѓето ги имаат за конструкцијата. Луѓето можат да ја сменат конструкцијата додека продолжуваат да комуницираат. Ставовите кон оние од различни бои на кожата се сменија во последните 100 години и продолжуваат да се менуваат. Конструкторот на расата сѐ уште постои, но она што се променило конструктното средство.
Друг пример на социјален конструкт кој се менува со текот на времето е концептот на родот. Пред малку пред повеќе од 50 години, луѓето верувале дека мажите и жените имале специфични родови улоги определени од биологијата. Жените повеќе негуваат, па затоа најмногу им одговараа да бидат мајки кои останаа дома за да растат деца. Мажите беа поагресивни и помалку негувани и беа најпогодни да излезат на работа и да го обезбедат семејството. Ние повеќе не веруваме во врска со мажите и жените.
Социјалниот конструкт на родот ја илустрира дебатата за природата / негувањето за човековото однесување. Ако родот е само социјален конструкт, тоа значи дека мажите и жените постапуваат поинаку само затоа што општеството ги диктирало нивните улоги.
Научија како треба да се однесуваат и што им треба. Сепак, истражувањата се дискутирани во книгата на Стивен Пинкер The Blank Slate: Модерното негирање на човечката природа сугерира дека бебето и бебето се раѓаат поинаку, дека постои природна страна на разликите.
Исто така познат како: социјална конструкција