Овој идентитет им помага на тинејџерите и тинејџерите да се најдат
Преземањето на идентитетот е психолошки термин кој опишува еден од клучните чекори што младите ги искусуваат во процесот на наоѓање на чувство на себе. Во оваа фаза, адолесцентите можат да усвојат различни особини и квалитети од пријателите и роднините, но сеуште не се решени сами.
Кога настанува измама на идентитетот?
Преземањето на идентитетот се случува кога луѓето мислат дека знаат кои се, но тие дури и не ги истражуваат нивните можности.
Можеби пораснале во христијански дом, присуствувале на христијанските училишта и првенствено се поврзувале со другите во верата. Тие можат да се идентификуваат како христијани, без да го преиспитуваат својот систем на верување. Потоа тие заминуваат од дома и се среќаваат со повеќе различни групи луѓе или учат светски религии во училиште и решаваат да ги преиспитаат своите верски убедувања.
Преземањето на идентитетот имитира достигнување на идентитетот , кое се случува кога едно лице ги истражувало своите вредности, верувања, интереси во кариерата, сексуална ориентација, политички наклонетости и повеќе да стигне до идентитет кој се чувствува уникатно свој. Меѓутоа, исклучувањето на идентитетот, всушност, не е вистински идентитет. Тоа е како да носиш маска.
Лицето мора да помине низ криза на идентитетот (наречен и мораториум на идентитет ), со цел да се постигне вистинско чувство за себе. Луѓето во запленување на идентитетот прерано се обврзале на идентитет. Често тие едноставно го прифатија идентитетот на родителот, близок роднина или почитуван пријател.
За да се спречи тоа да се случи, важно е родителите да ги охрабруваат своите деца да ги прифатат сопствените идентитети, дури и ако идентитетот кој е формиран во крајна линија не е целосно во согласност со нивните. Децата не треба да бидат копии на своите родители, туку да бидат свој народ.
Поединци најверојатно ќе го доживеат затворањето на идентитетот
Од сите чекори во изнаоѓањето на идентитет, најверојатно, најверојатно, ќе бидат во идентитетот.
На пример, брачниот другар може да прогласи дека е политички конзервативен (неговиот политички идентитет), иако не активно ги истражувал другите опции. Тој едноставно се смета себеси дека е на вистинскиот, бидејќи тоа е политичкиот идентитет на неговите родители.
Како што влегува во доцните години и во тинејџерските години, сепак, тој може да почне да ги доведува во прашање неговите политички верувања и да ги испроба други пристапи. Преку ова истражување (мораториум на идентитет), тој на крајот ќе постигне достигнување на политички идентитет, кој може или не може да биде конзервативен по природа.
Потекло на терминот
Идентитетното достигнување е еден од четирите идентитетски статуси идентификувани од канадскиот развоен психолог Џејмс Марсија. Тој ја оспори идејата дека адолесцентите доживеале конфузија во идентитетот. Наместо тоа, тој рече дека тие формираат идентитети преку подложување на два процеси: идентитетска криза и посветеност (идентитетско достигнување).
Марсија први ги објави своите дела за статусот на идентитетот во 1960-тите. Неговото дело може да се најде во книгата "Игоден идентитет: Прирачник за психосоцијални истражувања". Оттогаш, психолозите продолжуваат да градат врз неговото истражување.
Марсија пристигнал во неговите заклучоци во врска со формирањето на идентитетот, консултирајќи се со делата на теоретичарот Ерик Ериксон.
Ериксон, исто така, напиша многу за идентитетните кризи. Бидејќи наоѓањето на идентитетот е критичен дел од развојот на личноста, работата на мажите остави трајно наследство во областа на развојната психологија.
Извор:
Сантрок, Џон, д-р. Деца, единаесеттото издание. 2010. Њујорк: МекГра-Хил.