Мораториумот за идентитет е еден чекор во процесот на наоѓање на чувство за себе . Тоа е период на активно барање на некоја професионална, верска, етничка или друга форма на идентитет за да се утврди кој навистина е. Тоа е криза на идентитетот како дел од потрагата по тинејџери и твини кои можат да се најдат себеси.
Каква криза на идентитетот изгледа
За време на мораториум на идентитет, поединците обично истражуваат многу различни опции.
Ова вклучува примери како посета на различни типови на цркви. Можеби тие биле подигнати католици, но одлучиле да ја посетат протестантската црква. Тие можат да го сторат тоа без да се чувствуваат особено посветени на било кој пристап. Со други зборови, лицето во мораториум е подложено на активна "криза на идентитет".
Додека овој период може да се чувствува збунувачки и тешко да се издржи, многу психолози веруваат дека поединецот мора да помине низ мораториум пред тој или таа да формира вистинско чувство за идентитет (држава што се нарекува идентитетско достигнување ).
Кога вообичаено се случуваат мораториумот за идентитет
Мораториумот за идентитет често се јавува во доцните години и во тинејџерските години, бидејќи поединците се борат да дознаат "кои се тие". Ова е нормален дел од развојот на личноста. Имено, сепак, мораториум на идентитет може да се случи во секое време во еден живот. Покрај тоа, мораториумот обично се појавува за различни типови на идентитет (на пример, политички, расни или културни идентитети) во различни периоди.
Со други зборови, ние ретко се соочуваме со кризи за повеќе делови од нашиот идентитет одеднаш.
Лицето кое беше одгледано во биракален, атеистички и аполитичен дом најпрво може да се обиде да го утврди својот расен идентитет. Велат дека има и јапонско и англиско наследство, но израсна во голема бела заедница и многу не размислува за својата расна основа.
Во адолесценцијата, оваа личност може да почне да се интересира за нејзиното јапонско потекло, читање книги за нејзиното наследство, третман на јапонски Американци и изучување на јапонскиот јазик.
До крајот на тинејџерските години, оваа личност може да започне да изразува интерес и за религијата, можеби, поттикната од растење во домот каде што не се практикувала религија. Таа може да одлучи да го истражува будизмот, јудаизмот, христијанството или разни нови религии. Таа може да одлучи да пристапи во одредена религија или да живее како атеист, како што имаа нејзините родители.
На колеџ, таа може да се вклучи во политичкиот активизам. Таа може да го напушти универзитетот верен левичар кој е вознемирен што нејзините родители не се заинтересирани за општествено-политички прашања.
Додека оваа индивидуа истражувала различни аспекти на нејзиниот идентитет во различни времиња, нејзиниот идентитет мораториум го опфаќа пубертетот на младите зрели години. Во тој момент, тој достигнал идентитетски достигнувања.
Потекло на терминот идентитет мораториум
Канадскиот развоен психолог Џејмс Марсија ја измисли фразата "мораториум на идентитет". Тој јасно стави до знаење дека мораториумот за идентитет беше прво и основно време на истражување за младите луѓе, а не време за нивно извршување на било која причина или идентитет.
Првпат објавил дела за идентитетните статуси во текот на 1960-тите, но психолозите продолжуваат да го градат своето истражување денес. Теоретикот Ерик Ериксон, исто така, напишал многу за идентитетните кризи.