Луѓето се обидуваат да добијат изземања од барањата за вакцина, се додека вакцините ги штитат луѓето од болести кои може да се спречат со вакцини. Денес, исклучоците за вакцини спаѓаат во три главни категории:
- Медицински исклучувања - вклучува тешки алергии на вакцината или компонентите на вакцината, нарушувања на имунолошкиот систем
- Верски исклучоци - врз основа на принципите на организирана религија со која се забранува вакцинирање на нејзините членови
- Филозофско ослободување - исто така се нарекува изземање од лично убедување
Иако вакцините се потребни за да присуствуваат на повеќето училишта во САД, со горенаведените исклучоци, многу деца присуствуваат без да бидат вакцинирани или целосно вакцинирани.
И, се разбира, родителите секогаш можат да изберат да не ги испраќаат своите деца на училиште. Децата што се школуваат обично не мора да ги исполнуваат истите барања за вакцини како деца кои посетуваат јавни или приватни училишта.
Неодамнешни епидемии во верските заедници
Неколку неодамнешни епидемии на болести кои може да се спречат со вакцини ги опустошија верските заедници во Северна Америка. Епидемии во претходните години вклучуваат:
- Најмалку 158 случаи на мали сипаници во Квебек во епидемија што првично започнаа кога невакцинирани членови на групата за заедници за евгеника против вакцина зедоа патување во Дизниленд
- Најмалку 320 случаи на мали сипаници во Британска Колумбија, кои биле поврзани со религиозна група наречена Холандска Реформирана Конгрегација
- Најмалку 16 лица во Тексас со мали сипаници кои се поврзани со Меѓународната црква "Игл планина", опишани како "анти-вакцина" и "одбивање на вакцината" и која е дел од министерствата на Кенет Коупленд
- Најмалку 58 лица во православните еврејски заедници во Бороу Парк и во Вилијамсбург, Бруклин, кои развиле мали сипаници - најголема појава во САД од ендемското ширење на мали сипаници беше отстранета
- Најмалку 21 лице во Северна Каролина со мали сипаници кои се поврзани со селото Прабхупада, заедница на Харе Кришна
- Најмалку 2.499 случаи во холандскиот "библиски појас" со најмалку еден случај на енцефалитис со мали сипаници и една смрт (17-годишно девојче)
Ниту една од овие религии доктрино не ги забранува своите членови да се вакцинираат. Меѓународната црква "Игл планина" дури имаше и неколку клиники за вакцини во својата црква за време на појава на мали сипаници.
Верски исклучоци за вакцини
Иако некои луѓе во религиозните групи ја групираат и одбиваат вакцинацијата, тие често всушност тврдат дека исклучоците од личното уверување, а не вистинските религиски исклучоци.
Меѓу ретките религии со апсолутна приговор на вакцините се:
- Цркви кои се потпираат на исцелување на верата вклучувајќи ги и малите христијански цркви кои веруваат во верата која лекува од медицинска грижа, како што се Црквата на првороденото, Министерствата за кратко време, собранието на верата, храмот на верата, Црквата од прва вест, Евангелието итн.
- Првата Црква Христова, научно-христијанските научници веруваат во исцелување преку молитва и мислат дека вакцините не се потребни
Освен во Мисисипи и Западна Вирџинија, членовите на овие цркви и други луѓе кои имаат верски убедувања против имунизации може да бидат изземени од барањата за училишна имунизација.
Иако постојат неколку религии со апсолутен приговор против вакцините, има многу повеќе групи во рамките на другите религии кои се противат на добивање на нивните деца и самите се вакцинирани, што помага да се објаснат некои од епидемиите на болести кои може да се спречат со вакцини наведени погоре.
Овие други религиозни групи вклучуваат:
- Некои Амиши
- Некои холандски реформирани цркви
- Некои муслимански фундаменталисти
Сепак, не постои апсолутен приговор за вакцините во рамките на овие верски традиции. Дури и меѓу холандските реформирани цркви, постои подмножество кое ги опишува вакцините "како дар од Бога за да се искористат со благодарност", а стапките на вакцинација во овие заедници се во пораст.
За многу религиозни групи, нивните анти-вакцини не се секогаш во врска со религијата. За некои муслимански фундаменталисти, на пример, противењето на вакцината против полио во Авганистан, Нигерија и Пакистан има многу повеќе врска со социјалните и политичките прашања, а не од теолошки прашања. Некои дури веруваат дека напорите за вакцинација против детска парализа биле заговор за стерилизирање на муслиманите во оваа област. За жал, ова се земјите каде полио се уште е ендемична.
Верски исклучоци против страдањата за безбедност на вакцината
Иако тие се групирани во црква или религиозна група, бидејќи многумина коренот на нивната неподготвеност да бидат вакцинирани, се однесува на загриженоста за безбедноста на вакцината што ги тера да ги избегнат вакцините - а не вистинска верска доктрина.
Додека православните хасидни Евреи биле во центарот на големата појава на мали сипаници во Њујорк, на пример, повеќето други православни хасидни Евреи во Њујорк се целосно вакцинирани, а некои дури учествувале во испитувања за вакцините против мумпс и хепатит А.
Така, наместо вистинско религиозно изземање, тие стануваат се повеќе исклучување од лично убедување. Главниот проблем е што овие групи на невакцинирани луѓе стануваат групирани заедно во црквата и други активности, помагајќи да се поттикнат големи епидемии на болести кои може да се спречат со вакцини.
Овој феномен не е редок. Во прилог на појава на мали сипаници опишани погоре, има:
- Беше рубеолошка појава во Европа, во која 387 случаи на рубеола се случија во невакцинирана верска заедница во Холандија, од кои 29 жени добија рубеола додека бремени најмалку три жени имале бебиња со синдром на конгенитална рубела и една бременост заврши со интраутерина смрт
- Беа повеќекратни епидемии на детска парализа меѓу заедниците на Амиш, со најновите случувања во 2005 година, кои инфицираа четири члена на една амиска заедница во Минесота
- Имало неколку случаи на ХИБ-болест, вклучувајќи и невакциниран 7-месечен човек кој почина во Минесота во 2008 година и најмалку три невакцинирани или нецелосни деца во Пенсилванија кои починале во 2009 година
Друг проблем е што некои од овие цркви ја вршат мисијата во странство во областите каде што многу од овие болести кои се спречуваат со вакцини се сеуште многу честа појава. Невакциниран работник може да оди во една од овие земји, да фати мали сипаници или пертусис, итн., А потоа да се врати дома и да ги инфицира членовите на семејството и другите луѓе во нивното црковно собрание, кои се или и анти-вакцини, премногу млади за да бидат вакцинирани или кои имаат медицинска контраиндикација за вакцинирање.
Што треба да знаете за религијата и вакцините
Една студија за епидемиите на болести што може да се спречат вакцини меѓу религиозните групи откриле дека "иако црквата била заедничка врска меѓу случаите, немало формални совети во врска со вакцинацијата од црквата пред појавата на болеста. Наместо тоа, одбивањето на вакцината се припишува на комбинација на лични религиозни верувања и загриженоста за безбедноста меѓу подгрупата на членовите на црквата ".
Повеќето религии не нудат формални совети во врска со вакцинацијата. Напротив, многу религии имаат јасни ставови за поддршка на вакцинацијата, вклучувајќи:
- Католиците - Иако некои луѓе сè уште веруваат дека католиците се противат на некои вакцини, Католичката црква е јасно про-вакцина. Дури и за вакцините што некои родители ги доведуваат во прашање, особено оние за хепатитис А, рубела и варичела, кои се култивирани во клетки кои првично биле изведени од абортирани фетуси, Црквата учи дека "ако не постојат безбедни, ефикасни алтернативни вакцини, тоа е законско да ги користи овие вакцини ако постои опасност за здравјето на децата или за здравјето на населението во целина ".
- Јеховините сведоци - Иако Јеховините сведоци имале минато противење на вакцините, кои некогаш биле забранети во групата, во 1952 година тие изјавиле дека вакцинацијата "не ни се чини дека е кршење на вечниот завет со Ное, како што е утврдено во Битие 9: 4, ниту спротивно на Божјата заповед во Левит 17: 10-14. "
- Евреи - Конфузијата сè уште постои кај некои луѓе поради фактот што некои вакцини содржат компоненти со свински и желатински компоненти, тогаш тоа мора да биде против еврејските закони за исхраната за нивните членови да бидат вакцинирани. Сепак, употребата на вакцини "се проценува врз основа на концептите на медицинско право содржани во халахичките кодекси" и затоа се охрабруваат.
- Муслимани - Освен за области каде полио се уште е ендемична, неколку имами и други исламски лидери издадоа јасни изјави и фатви опишуваат како имунизацијата е во согласност со исламските принципи.
- Хиндус - Еден од четирите главни гранки на хиндуизмот се спротивставува на вакцините, а земјите кои се мнозинство хинду, вклучувајќи ги и Непал и Индија, имаат високи стапки на вакцинација.
Иако многу од големите епидемии на болести кои може да се спречат со вакцини се случуваат меѓу религиозните групи, неколку религии всушност се противат на вакцините. Наместо тоа, најактивно ги охрабруваат своите членови да се вакцинираат и да ја спречат штетата од болести што може да се спречат со вакцини.
Извори:
Конорс, Дан. Вистината за вакцините: одговор на нашите критичари. Catholic Digest. 5 мај 2010 година.
Фертон, Едвард Џ. Вакцините кои потекнуваат од абортусот. Етика и медицина, том 24, број 3.
Грабенштајн, Џон Д. Она што го учат религиите во светот, се применува на вакцина и имунолошки глобулини. Вакцина. 31 (2013) 2011-2023.
Кенеди Алисон М. Измачуваат сипаници поврзани со црковно собрание: студија за имунизациски ставови на членовите на собранието. Извештаи за јавно здравство. 2008; 123 (2): 126-34.
Право во јавното здравство. Мандати за вакцинација: Императив на јавното здравје и индивидуални права.
Национална конференција на државни законодавства. Држави со верски и филозофски исклучоци од барањата за имунизација на училиште. Ажурирано декември 2012 година.
Лосос ДА. Здравствени последици од верски и филозофски исклучоци од законите за имунизација: индивидуален и општествен ризик од мали сипаници. JAMA 1999; 281 (2): 47-53.