Теоријата на позитивна дезинтеграција е теорија за морален развој, измислен од полскиот психолог Казимирж Дабровски. Се состои од пет нивоа кои одат од вкупно личен интерес на речиси целосна спротивност што е примарна грижа за другите.
Ниво I: Примарна интеграција
Егоцентризмот е владејачката сила на ова ниво. Оние кои се на ова ниво на морален развој имаат малку грижа за другите.
Тие можат да бидат високо конкурентни и често победуваат затоа што немаат вина или срам да ги спречат да го прават она што може да им наштети на другите. Нивните цели имаат тенденција да бидат ограничени на финансиски успех, моќ и слава. Тие немаат способност за емпатија и самоиспитување, така што кога работите ќе тргнат наопаку, тие ја ставаат вината на другите, наместо да преземат лична одговорност.
Ниво II: Дезинтеграција на рамнотежа
Поединците на ова ниво на морален развој веќе не се потполно самоцентрирани, но сé уште не го интернализираат основниот сет на вредности. Тие се мотивирани повеќе од загриженост за тоа што другите ќе мислат за нив, со потреба од одобрување или страв од казна. Недостатокот на интернализирани вредности ги прави лесни цели за манипулација. Тие можат да доживеат внатрешни конфликти, но тие се меѓу надворешни натпреварувачки вредности, како што се вредностите на социјалната група и на семејството.
Ниво III: Спонтано повеќенаменско дезинтеграција
На ова ниво, поединецот почнува да развива внатрешно јадро на хиерархиски вредности.
Интензивни внатрешни конфликти се случуваат поради тоа што лицето е незадоволно од тоа колку е измерено против идеал, против високи лични стандарди. Тој ќе спореди кој е со она што мисли дека може или треба да биде. Борбата за постигнување на идеалот може да доведе до егзистенцијална депресија, очај, анксиозност и чувства на инфериорност.
На пример, едно лице може да има силно чувство на чест и да верува дека секоја лага е знак на морален неуспех или слабост. Ако лежат да излезат од неволја, тие можат да бидат совладани од вина и срам.
Оние на ова ниво, исто така, често се чувствуваат морално надвор од синхронизација со своите врсници чии вредности не се на исто високо ниво на идеализам. На пример, тешко може да се прифати дека е помалку од 100 искрен, понекогаш е социјално прифатлив, бидејќи во случаите плаќаме комплименти што навистина не значи.
Дабровски ова ниво го сметаше за период на "позитивна неспособност". Тоа е точката во која едно лице може да се појави невротично и неприлагодено, но е на работ на постигнување на повисоко ниво на развој. Терапевтите може да се обидат да му помогнат на лицето да се прилагоди на нормите на општеството, наместо да му помогне да го достигне следното ниво. Не секој го прави на следното ниво. За некои, тоа може да биде доживотна борба.
Ниво IV: Организирана делунтеграција на повеќе нивоа
Оние на ова ниво научиле да се прилагодуваат на личните идеали, да живеат според тие идеали. Тие имаат силни и непоколебливи вредности. Тие можат да се прифатат себеси и другите, да имаат силно чувство на одговорност, и се посветени на служење на другите.
Тие покажуваат силна емпатија, сочувство и самосвест. Меѓутоа, за да стигне до оваа држава мора да се помине низ борбата на третото ниво. Неговиот претходен себе мора да се распадне за да се направи пат за идеалниот себе.
Ниво V: секундарна интеграција
Оние кои го достигнаа петтиот степен на морален развој го достигнаа својот идеал. Внатрешните конфликти се решени. Многу малку луѓе го достигнуваат ова ниво, кое се карактеризира со живот на служба за човештвото и живеење според највисоките и најуниверзалните принципи на почитување на човештвото. Се верува дека Мајка Тереза ја достигнала оваа состојба.
Помало познат поединец од пет нивоа е Мир Пилигрим, кој се откажа од сите нејзини сопственост и помина 28 години помагајќи им на другите да најдат внатрешен мир.
Значењето на теоријата
Прогресирањето низ петте нивоа не е лесно и всушност може да биде емотивно болно. Многу луѓе кои патуваат по патот од едно до друго ниво не секогаш го прават тоа намерно. Наместо тоа, тие се наоѓаат на патот со олеснителни околности, кои вклучуваат смрт на некој близок, блиско до смрт, или дури и мистично искуство. Тие, исто така, може потсвесно да почувствуваат дека се подготвени за следното ниво.
Најтежната транзиција помеѓу нивоата е онаа помеѓу нивото три и нивото четири, а многу луѓе кои се борат за да го изминат нивото од третото место ќе имаат корист од советувањето, под услов оној што го обезбедува тоа да има некое разбирање за теоријата и за надареноста. Без тоа разбирање, советникот може да помине време обидувајќи се да ја натера поединецот да се прилагоди на животот, наместо да им помогне да се преселат на следното ниво.
Откако поединецот почнува да се движи во ниво четири, изборот да се оди напред е свесен. Човекот повеќе не се плаши од дезинтеграцијата на себе и е способен да ја прифати болката, бидејќи тој или таа разбира дека е неопходно за да напредуваат кон повисоките нивоа на развој.
Врска помеѓу теоријата и превръзноста
Оние лица со силни емоционални , интелектуални и имагинативни претерувања се чини дека имаат најголем потенцијал за постигнување на повисоки нивоа на морален развој со емоционалните и интелектуалните ОЕ кои се најзначајни.
Надарени деца и теорија на позитивна дезинтеграција
Теоријата се применува повеќе за возрасни отколку за децата, но не е невообичаено за некои надарени тинејџери да се зафатат со конфликтот помеѓу тоа како се работи и како треба да бидат.